中國古代的風水術(shù)源遠流長,盡管其中有一些迷信色彩和玄學成分,但是,如果我們用科學的態(tài)度摒棄其糟粕,就會發(fā)現(xiàn)風水其實是一門科學的環(huán)境學和場態(tài)學,它是研究人和自然如何共存相處的學問。古代風水學所依據(jù)的理論體系是“天人合一”,追求人與自然的融洽和諧。這種哲學觀念長期影響著人們的意識形態(tài)和生活方式,造就了中華民族崇尚自然的風尚。
從現(xiàn)代科學的觀點來看,古代風水學是集地球物理學、地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、自然生態(tài)建筑學、天體運行方位學等于一體的綜合類科學。風水的科學成分,正在被人們所接受。
2005年,中國建筑文化中心成立了風水文化專家委員會,并在南京舉辦了第一個風水培訓班。2008年,安徽呈坎村成為中國第一個以風水申遺的村落。
在河南濮陽西水坡的仰韶文化遺址可以看到,距今6000多年前,古人就形成了東南西北的方位概念,并對天地人的關(guān)系有了自己的理解,這實際上就是風水的雛形。據(jù)考證,中國歷代都城、村落和民居,幾乎都是按照風水規(guī)律布局的,可以說,風水是中國式的建筑學和規(guī)劃學。
在上世紀四五十年代,全盤西化非常盛行,很多人認為中國原創(chuàng)文化都是落后的象征。在這種思潮的影響下,中醫(yī)、風水、針灸這些傳統(tǒng)文化都受到了打壓。半個多世紀過去了,中醫(yī)和針灸終于抬起了頭,但風水依舊還被扣著“迷信”的大帽子。
雖然國內(nèi)有很多人對風水仍持保留態(tài)度,但這個學說正逐漸被世界認同。早在1976年,美國就有了風水學博士,到了現(xiàn)在,歐洲、俄羅斯、日本、韓國都有風水學專業(yè),在日本2000多所高校中,有110多所大學開設(shè)了這門課程。
古代風水學中也有很多不合天理、人情的問題,如何取其精華,去其糟粕,是我們努力的方向。