切牌是為了讓問卜者參與進(jìn)來，讓問卜者的信息介入此次占卜，讓塔羅牌確認(rèn)此次占卜的對(duì)象是誰。如果不是由問卜者來洗牌的話，這便是問卜者在此次占卜中第一次與塔羅牌接觸。此前在準(zhǔn)備階段無論你與問卜者聊了多少，對(duì)于塔羅牌來說，它對(duì)問卜者還是一無所知。而在切牌之后，問卜者的信息便介入塔羅牌中，此前洗牌的隨機(jī)性已經(jīng)消失，變成了有意義的排列?？梢詫㈦S機(jī)狀態(tài)理解為塔羅牌的空白或待機(jī)模式，切牌便是輸入數(shù)據(jù)的過程。本次占卜的對(duì)象和問題在切牌過程中得到了確認(rèn)。
毫無疑問，切牌是要由問卜者操作的。而我們作為占卜者的任務(wù)便是指導(dǎo)問卜者進(jìn)行切牌，尤其在問卜者是第一次嘗試占卜、對(duì)切牌過程一無所知的情況下。如果洗牌的過程中沒有出現(xiàn)錯(cuò)誤的操作，那么在此時(shí)，牌應(yīng)該是橫向疊摞在桌子上的。接下來，問卜者首先要將桌子上的牌一次性分成兩摞，然后再將包含著原來最頂上那一張牌的一摞（也就是剛剛被拿起的那一摞）再一次性分成兩摞。這樣，桌面上就擺放著三摞牌了。接下來拿起第一次分割時(shí)沒有被拿起的那一摞（也就是含有最初最底下面牌的一摞）放在第二次分割沒有被拿起的那一摞（也就是不包含最初頂層或底層牌的那一摞）上面合成新的一摞，然后再將這一摞疊放在第二次分割被拿起的那一摞（也就是包含最初最頂層那張牌的那一摞），這樣三摞牌就又重新合成了一摞牌。在這個(gè)過程中，牌應(yīng)該始終保持橫向，且牌不應(yīng)該發(fā)生翻轉(zhuǎn)。
最后將這摞牌逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)90度，也就是將這摞牌的右側(cè)轉(zhuǎn)向問卜者，左側(cè)轉(zhuǎn)向占卜者。旋轉(zhuǎn)后，牌呈豎向的一摞，接下來再輕輕將牌橫向撫推均勻展開成扇形。
但是當(dāng)給自己占卜時(shí)，占卜者與問卜者是同一個(gè)人的時(shí)候怎么辦呢？
國內(nèi)一些塔羅書籍主張以右側(cè)轉(zhuǎn)向問卜者為準(zhǔn)，所以在給自己占卜的時(shí)候，作為問卜者，應(yīng)該將牌順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，右側(cè)朝向自己。但是這種做法顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)榕频恼嫖皇且哉疾氛呓嵌葋砜吹?。如果給自己占卜時(shí)將右側(cè)轉(zhuǎn)向自己，則是把自己當(dāng)做問卜者，在自己對(duì)面虛構(gòu)出一個(gè)占卜者。這樣你眼中的正逆位其實(shí)是以問卜者角度得到的，與占卜者眼中的正逆位是相反的。你要坐到你的對(duì)面（問卜者的位置）才能看到正確的正逆位。而按國內(nèi)這些書籍的說法，將右側(cè)轉(zhuǎn)向自己后卻沒有糾正牌的正逆位，這樣解出來的牌其實(shí)是正逆完全顛倒的了。這樣的占卜，還可能準(zhǔn)確嗎？
所以，在給自己占卜時(shí)，與其將右側(cè)轉(zhuǎn)向自己（順時(shí)針旋轉(zhuǎn)）然后顛倒正逆位或者坐到你對(duì)面的位置去解讀，倒不如同給別人占卜時(shí)一樣將左側(cè)轉(zhuǎn)向自己（逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)），這樣眼中的正逆位便直接是占卜者眼中的正逆位。這樣，便不存在正逆位顛倒的問題了。所以，無論為誰占卜，都只要無差別地逆時(shí)針切牌即可。
另外，切牌應(yīng)該保證一次性完成，動(dòng)作要流暢，不要停滯。也就是說，在拿牌的時(shí)候不要去想要拿多少牌。牌被拿起來后，拿了多少就是多少，千萬不要再去調(diào)整，不要放下一些牌讓牌看起來更均勻或者再補(bǔ)拿一些牌讓牌看起來足夠多。在拿起牌后也不要考慮將牌放在哪兒，或者考慮下次拿牌從哪兒拿等問題。在切牌之前，占卜師有責(zé)任詳細(xì)地講解切牌的每一個(gè)步驟以使問卜者明白。一旦切牌開始后，動(dòng)作就不要有停滯，占卜者也不要插嘴指導(dǎo)，讓問卜者隨著直覺走就可以了。即使在切牌過程中有錯(cuò)誤操作，也不要糾正，繼續(xù)下去就好，如果在切牌之前有很好的講解，但還是出現(xiàn)失誤，那也許意味著這才是潛意識(shí)或者說命運(yùn)所要表達(dá)的真實(shí)。
